解答：你們敢說保羅的受苦就一定蒙神稱許嗎？你們知道他受苦的存心目的是什麼嗎？我看保羅的受苦純粹是為了贖罪，是不得已，更是為了得冠冕、得賞賜，所以他的受苦怎麼能蒙主悅納呢？主是公義的、主是鑒察人心肺腑的，人看不透保羅，但神能看透保羅，難道人不該相信神是公義的嗎？人為什麼要這樣吹捧保羅、崇拜保羅、高舉保羅呢？這是不是抵擋主耶穌呢？人為什麼為保羅抱打不平？這說明什麼問題啊？人是站在主耶穌一邊說話嗎？這樣的人對主有真實的信心嗎？

人崇拜保羅、效法保羅，證明人跟保羅的本性實質是一樣的，證明人為主受苦花費的存心目的跟保羅也是一樣的，人崇拜什麼人、跟隨什麼人代表人的本性實質。在人的觀念中認為，凡是為傳揚主的名受苦付代價的人神都拯救，這就錯了！神拯救的是有人性、喜愛真理、追求真理、真心愛神的像彼得一類的人，神不拯救仇恨真理、否認神、抵擋神的惡人，這類人是屬撒但的本性，永遠不會改變，保羅就是這類人。彼得與保羅正好相反，彼得在主耶穌傳道時主動跟隨了耶穌，並且得著聖靈的指示，認耶穌為主、為基督，彼得對主耶穌有真實的信，主耶穌鑒察一切，後來主耶穌重點培養彼得，成全彼得。主耶穌曾多次問彼得：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」並對彼得說：「你牧養我的羊。」（參閱約21：16）「我要把天國的鑰匙給你……」（太16：19）可見，彼得才是真正愛主的人，才是真正遵行天父旨意的人。而保羅是屬於仇恨真理、抵擋神的法利賽人，主耶穌呼召保羅是給他悔改的機會，也是為了讓他傳福音效力，主耶穌征服保羅這樣的有惡魔本性的人，顯明了主耶穌的全能，神可以調動任何人為他的工作效力。從神的作工中我們可清楚地看見，神拯救什麼樣的人，不拯救什麼樣的人。在恩典時代，主耶穌並沒有拯救那些猶太教的法利賽人，而是定罪、咒詛他們：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（太23：29-33）末世全能神也審判、揭露了法利賽人的實質：「而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）「他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。……所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。」（摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》）弟兄姊妹，從神兩次道成肉身都審判、定罪法利賽人的事實中，我們看到神公義聖潔的性情，神根本不拯救假冒為善的法利賽人，因為法利賽人的實質是厭煩真理、仇恨真理與神為敵。保羅本身就是法利賽人的實質，他無論信神多少年，受多少苦，都不會認識神，都不能成為遵行神旨意的人。所以，你們認為保羅受苦花費就蒙神稱許，這樣的觀點是錯誤的！

摘自電影劇本《往事如刺》